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  • 猴子与井底月光

    折断了。五百集猴子扑通一声，全都落到水里。 片刻後，树神哈哈大笑，唱出一首歌说∶ 「林里的猴群啊！你们聚集在吵嚷， 没有自知自明，竟想拯救世间。」 猴子的救世雄心固然...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17255916396.html

  • 法门寺隆重举行观世音菩萨圣诞法会及演峰法师出关

    救世的博大情怀，策发大众发菩提心，成就佛果，陕西法门寺举办了观世音菩萨圣诞日法会。 上午9：30分，法会由法门寺监院贤空法师主法，贤空法师礼佛完毕后，带领两序大众迎请闭关三年之久法门...

    佚名

    |陕西法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15000336625.html

  • 巨赞纪念堂碑记

    　　巨赞纪念堂碑记 　　巨赞，佛门奇才，士林雅重之。读经八千卷，工诗文，通六国文字，著述数百万言。早年怀救世热肠，主张激进手段改良社会。皈依后，幡然顿悟，以弘扬释迦牟尼真谛为生平事，力侣改革、恢复农禅制，举“生产化、学术化”两旗相号召，数十年上下奔走，历尽坎坷。年届古稀，雄心未灭，竟赍志以殁。呜呼!巨公之行谊磊落，轰天撼地，人人共知。余观其髫年为一翩翩少年，多愁善感，自遁空门，勇猛精进，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522484139.html

  • 帕奥禅师答：请帕奥禅师答依上座部佛教的佛陀观，佛陀是「万能，全能」的吗？

    问：请问依上座部佛教的佛陀观，佛陀是「万能，全能」的吗？或者他只是一位觉悟的人？ 帕奥禅师帕奥禅师答：佛陀不是万能的，他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中，佛陀开示说：、「你们自己应当努力，诸佛只是导师而已，专注修行者能脱离魔王的枷锁，达到解脱。」佛陀是人类与天神的最佳导师，但他不是万能的救世者。他指示我们通向涅槃之路，但他不能代替我们走。他明白业果如何产生作用，但他不能违反业果。...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛万能，全能

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08172892497.html

  • 度众生外无佛法──谭嗣同与佛教

    佛学博大精深，并且有着“自贵其心”、积极进取的救世精神。在学术上，谭嗣同认为佛学广大，“六经未有不与佛经合”，“故言佛教，则地球三教，可合而一。”（《仁学》在应用上，佛学有着舍身救世的大无畏精神。“善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380545160.html

  • 复兴中国佛教应实践今菩萨行

    了土地的凭藉一样不能生长。所以我们多作救世利人的事业，使佛教在社会每个角落里都起了作用，方不致与民众疏远，令他们因此对佛教生起信仰心和拥护心。例如以一地的僧圭为教化的中心，改善人民的生活风俗习惯，提高...每个单位分身的今菩萨行者，集体联合起来，本着大乘菩萨的菩提心为主因，大慈悲为根本，实践方便为门的万行，发挥救世无畏的精神；以集团的一体而现分工的三十二应今菩萨行。　　总之，我们想复兴中国的佛教，树立现代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055662292.html

  • 慧炬杂志创刊卅周年感言

    老师深信佛教是救世之仁，足以利益群生，拯救世道人心，净化社会。弘扬佛法是最大的布施。因之，在卅年前就矢志以向大专青年介绍佛学，接引大专学生学佛，在校园中普植善根为努力目标。《慧炬杂志v能克暇各种困难，...热诚有增无减，这些都是极其不容易的。　　佛经上说“功不唐捐”；的确，由于《慧炬杂志》卅年来默默耕耘推动大专佛学运动，使佛学进入最高学府，为高级知识分子昕接受，佛教慈悲救世的精神，渐为整个社会昕体认及...

    刘胜钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574164941.html

  • 论无分别义

    ，而今均安在哉?唯余罪恶遗毒人间耳!使其早达性空，分别不起，烦恼既息，罪业不兴，亦何至为害于世之极耶!是知性空之理，无分别之智，为根本救世之阿伽陀药，学佛者不可不知之。而有心用世之英雄豪杰尤不可不知之。透得此关，则所作所为均为菩萨救世之道，透不过此关，则所作所为均为恶魔乱世之行也！　　1948年 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431166329.html

  • 论佛学对康有为、章太炎和太虚平等思想的影响

    和救世主义是其社会政治思想的归宿与核心。据康有为自述,在21岁那年,他的注意力开始转向佛学,“常夜坐弥月不睡,恣意游思,天上人间,极乐极苦,皆现身试之”。经过长期的冥想默照,康有为仿佛突然大彻大悟了,传统思想的忧患意识和佛陀救拔众生的悲愿促使他自觉地承担起救世的重任,用梁启超的话来说:“其结果也,大有得于佛为一大事出世之旨……是故以智为体,以悲为用,不染一切,以不舍一切。又以愿力无尽,故布施于将来...

    许 颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571470061.html

  • 菩提心影：释疑篇（二）

    救世之宗旨，则大致（P100）不远。　　或问：“佛教是宗教？抑是学说？”答：“佛教亦是宗教，亦是学说。其发明宇宙之理，则是学说；其教化人群，则是宗教。”若明此理，则知国家之大，人民之众，农工军政与宗教家...因——不入涅槃常游世界度众生故　　（3）喻——如孔子耶稣　　（1）宗——大乘佛教是决定可以救国　　（2）因——舍身救世故　　（3）喻——如孙总理及诸先烈等　　（1）宗——大乘佛教是决定可以救国　　（2...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
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